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  • 正定与邪定

    正定呢?　　善男子，若要禅定端正，无有过失，能导致智慧解脱，众生就必要熟谙如来的正教，紧守如来的戒律，审除由贪嗔与痴所起的恶念，以无污的心入定了。　　这样，他便能以定力度己度人，增长慧命功德，成就大能...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 南朝宗教辩争

    谓行恶者子孙必得报应。 　　约同时，著名道士顾欢发表《夷夏论》，文中详细辨析两教的是非同异、高下优劣。认为二教都是老子之教，道为中华正教、佛为西夷异法，由此得出二教“各出彼俗，自相聆解”，并对中国人...，而中华善，所以行正教道教”。 　　在他们争论正酣时，其他佛教徒群起而攻，明僧绍著《正二教论》、谢镇著《折夷夏论论》、朱昭之著《难夷夏论》、释惠通《驳夷夏论》、释僧愍《戎华论》等等，后两者之论言辞...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592064.html

  • 大唐三藏圣教序碑

    净土。法游西域。乘危远迈。杖（？）策孤证。积雪晨飞。途闻失地。鹜砂夕起。空外迷天。万里山川。拨云霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道...。至于内典。尤所未闲。昨制序文。涂为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标瓦砾于森林。忽得来书。谬承褒赞。循躬省虑。弥盖厚颜。善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏。圣记。　　夫显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125459310.html

  • 世界十大宗教

    形成初期，就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、...的正统性，又称正教，在仪式中以希腊语为主，又称希腊正教。东正教自主教会有15个，不承认罗马教皇的权威和领导，它自设牧首区，牧首区下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教，以下是司祭和辅祭。在信仰教义上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145959446.html

  • 《瑜伽师地论·真实义品》提要

    能随顺性，趣究竟性，与正理正教正行正果相应，故名瑜伽。行瑜伽者，谓一切行更相顺故，称正理故，顺正教故，趣正果故，说名瑜伽。果瑜伽者，谓一切果相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故说名瑜伽。三乘行者，由闻...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101184344.html

  • 放生功德无量

    减少灾病。　　另外，积极宣扬、从事环保事业、帮助孤儿、弱老、残疾人，原谅你的仇敌，孝敬双亲，宣扬社会公德，捐献慈善、教育事业，宣扬正教，深刻忏悔以前所犯的过错等，都能产生与放生同样的效果。总之，积极的...

    刘洪彬

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1933222832.html

  • 观心诵经法

    　　夫欲诵经灭罪：第一、先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二人观：观所坐之座，高广严好；次观座下，皆有天龙八部，四众围绕听法。次须运心作观。　　　　观我能为法师，传佛正教，为四众说。想所出声，非但此一席众，乃至十方，皆得听受。名为假观。　　　　次观能说之人，所诵之经，何者是经？为经卷是？为纸墨是？为标轴是？诵音为口出？为龈腭和合而出？为有我身？为无我身？谁是诵者：为心是诵？为口是诵？为...

    智凯

    |后悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0338155160.html

  • 如本法师答：天台四教仪中，何谓藏教生灭四谛？何谓通教无生四谛？何谓别教无量四谛？何谓圆教无作四谛？

    　　如本法师答：四圣谛（巴利语ariya—sacca），藏教生灭四谛：藏教者，经律论三藏之教。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法，一一不虚，是名藏教生灭四谛。声闻之人，厌生死之苦，欣求涅槃之乐。此藏教生灭四谛，是正教声闻缘觉，旁化菩萨（梵语bodhisattva）。 　　通教无生四谛：通教者，通前藏教，通后别圆也。用体空观...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012606.html

  • 天台智者大师观心诵经法

    　　夫欲念经灭罪，第一，先须盥漱整威仪，别座跏趺而坐。 　　第二，入观所坐之座高广严好，次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。 　　次须运心作观，观我能为法师传佛正教，为四众说，想所出声，非但此一席众，乃至十方皆得听受，名为假观。 　　次观能说之人、所念之经。何者是经？为经卷，是为纸墨，是为标轴？是诵者为当心念，是口念？是为龈腭和合而出？为有我身，为无我身？谁是念者？观此四众，为是实有，...

    智者大师

    忏悔|业障|止观|诵经|六度|般若|罪业

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10125220118.html

  • 新中国首次汉传佛教讲经交流会在北京举行

    佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持。 　　一诚长老说，作为出家人应当持之以恒地学习经典、研究经典、宣讲经典，把讲经说法当作自己的必修课。讲经是传承佛陀的教法、弘扬正教、高树法幢、破邪显正、为众生作舟航...

    佚名

    |交流会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07343122356.html
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